ד"ר סולי שאהוור "אנטישמיות ברפובליקה האסלאמית של איראן"

"ישראל חייבת להיעקר מהשורש ולהימחק מההיסטוריה" - כתובת על גבי טיל "שהאב 3" במצעד צבאי בטהראן
עלי ח'אמנאי מנהיג איראן: "כיום היוקרה, האחדות והאינטרסים הלאומיים שלנו תלויים בעמידה מול הגידול הסרטני של המשטר הציוני... רבות מבעיותיו של עולם האסלאם, מקורם בקיומו של הגידול הסרטני של המשטר הציוני בגופו העצום של עולם האסלאם..." ("כיהאן", 1 בינואר, 2002). *אפיון כללי *על בסיס מאמרו של ד"ר סולי שאהוור מאוניברסיטת חיפה "אנטישמיות ברפובליקה האסלאמית של איראן" (אוגוסט 2002). במהפכה האסלאמית ובכינון רפובליקה אסלאמית באיראן ביקש האייתאללה רוחאללה חומייני לחדש את הח'ליפות האסלאמית, בה תהיה קהילה מוסלמית אחת, אשר יישומו בה הלכות חוק המוסלמי (השריעה) ומסורת הנביא. כך, בדומה למסעי הג'האד של הנביא מוחמד נגד הכופרים, יצא גם המשטר האסלאמי בהנהגת חומייני למלחמת חורמה נגד הכופרים של התקופה ובמרכזם שני השטנים: "השטן הגדול" ארה"ב ו"השטן הקטן" ישראל. 1. הן ההלכה השיעית והן תורתו של חומייני מגדירים את היהודים, בדומה לבני דתות אחרות שאינם מוסלמים, כופרים ולכן גם טמאים. חומייני ראה ביהודים את אויבי האסלאם מראשיתו ועד היום. דימויו השלילי של היהודי בעיני חומייני וראשי המשטר האסלאמי התחזק עוד יותר משום שהיהודים ו"הציונות העולמית" זוהו כבעלי בריתו של השאה המושחת והנצלן וכמי שגוזלים את זכויותיהם ואדמתם של הפלסטינים. הנושא הפלסטיני היווה ומהווה את אחד מאבני היסוד במתן לגיטימציה למשטר האסלאמי באיראן ובהצדקת עמדתה השלילית כלפי היהודים, ישראל ותהליך השלום כולו במזרח התיכון. 2. עפ"י תפישתם האידיאולוגית של אנשי הדת השולטים באיראן אין היהדות נחשבת לאום, אלא דת, ועל כן אין היהודים ראויים או זכאים בהכרח למדינה משלהם (משום שהם נעדרים את הבסיס הלאומי להקמת מדינה). אם כך, אין מקום למדינה יהודית, בוודאי שלא על אדמה מוסלמית (פלסטין), תוך הפרה של זכויותיהם החוקיות של מוסלמים (הפלסטינים), וכמובן שלא עם שליטה בירושלים המקודשת לכל המוסלמים. 3. ראיית היהודים כמי שזוממים להשתלט על העולם כולו מושרשת היטב אצל ראשי המשטר האסלאמי באיראן. בתפיסתם יש ליהודים חלק גלוי או נסתר בכל אירוע או משבר בינלאומי; הם שולטים בתקשורת העולמית (ובכלל זה גם בתעשיית הקולנוע, בעיקר האמריקאית); הם יסדו את מסדר "הבונים החופשיים" בכדי לממש את מזימותיהם לשלוט בעולם ולמנוע את התפשטות האסלאם; הם מפעילים לחץ על מוקדי קבלת ההחלטות בארצות הברית ואירופה; הם אף הואשמו בכך שהם תומכים בקבוצות טרור בעולם בכדי ליצור משברים. משום כך הם מהווים איום וסכנה עולמיים. אחת ה"הוכחות" העיקריות לביסוס האשמה זו היתה ועודנה "הפרוטוקולים של זקני ציון", התופסים מקום מרכזי בספרות האנטישמית היוצאת לאור באיראן. 4. הכחשת השואה: השימוש שעושים היהודים בממדי השואה נועדה, עפ"י השקפתם של ראשי המשטר האסלאמי באיראן, להטעות את העולם באשר למטרותיהם האמיתיות. אמנם המשטר האיראני לא הכחיש באופן רשמי את התרחשותה של השואה, אבל הוא מנסה לגמד, מחד, את ממדיה, ומאידך נותן כיסוי נרחב למטילים ספק בממדיה ואף לאלו המכחישים אותה. 5. בעקבות הביקורת הבינלאומית של מצב זכויות האדם באיראן מגלה המשטר זהירות רבה יותר בהתבטאויות אנטישמיות, ומנסה למקד התקפותיו הארסיות נגד 'הציונות' ו"ישראל". ברם השנאה ליהודים תוך קריאה לחיסולה של מדינת ישראל היא כה גדולה עד, כי אפילו אינטרס המשטר אינו מונע, מפעם לפעם, פרץ של התבטאויות, אירועים וקריקטורות אנטישמיות. חשוב לציין, כי במדינה בה המשטר מצנזר את העיתונות בצורה חריפה המנוגדת לכל עיקרון של חופש ביטוי, התרת פרסומים אנטישמיים בעיתונות, ובמיוחד זו "מטעם", משמעותה המעשית היא שפרסומים אלו מייצגים את עמדת מנהיגיה הדתיים של איראן, או שלכל הפחות אין הם מתנגדים לתוכנם. 6. "הפרוטוקולים של זקני ציון": הגרסה האיראנית
"הפרוטוקולים של זקני ציון" תופסים מקום מרכזי בספרות האנטישמית היוצאת לאור באיראן. הספר יצא לאור במהדורות שונות, מתורגמות מערבית. הראשונה שבהן יצאה בקיץ 78', במהלך המהפכה האסלאמית, ככלי ניגוח נוסף נגד השאה, ישראל והיהודים. ב-85' הודפסה באיראן מהדורה חדשה של ה"פרוטוקולים" והופצה בקנה מידה נרחב על ידי ה"ארגון להפצת האסלאם, המחלקה לקשרים בינלאומיים" בטהראן. אחת הקרנות העשירות ביותר באיראן, הקרן של אסתאנה - י - קודס י -רזוי (מקדש האמאם רזא במשהד) מימנה את המהדורה של ה"פרוטוקולים" אשר יצאה לאור בשנת 94'. חלקים ממנה אף פורסמו בעיתון הקיצוני "ג'ומהורי אסלאמי" תחת הכותרת "ריח הדם, מזימות הציונות" 
(7 במרס 94').
קישור: כתבה
קישור: "האיום"