הילולא דרשב"י ל"ג בעומר
מאי 21, 2011
מאי 14, 2011
שבתי צבי - דר אבי אלקיים
החזון הניאו-שבתאי של אבי אלקיים -
היום אנחנו חוזרים לראיון עם ד"ר אבי אלקיים שגישתו לחקר ולימודי קבלה שונה מזו של גרשום שלום
החזון הניאו-שבתאי של אבי אלקיים -
אלקיים ידוע כמומחה בשבתאות וברעיונותיו של נביא השבתאות נתן העזתי. הוא עוסק גם בתחום הקשרים שבין המיסטיקה היהודית והסוּפית המוסלמית. "לדעתי, השבתאות וגם הפרנקיזם שבא בעקבותיו היו תופעות חיוביות בהחלט, ואפילו חיוניות להתפתחות תרבות עם ישראל שמנעו ממנו לקפוא על שמריו ולהתנוון - בוודאי השבתאות כפי שהתפתחה באימפריה העות'מאנית שלמעשׂה פיתחה רעיונות שונים של המיסטיקה הסוּפית המוסלמית. ובכך, אני הולך בניגוד לגרשום שלום שכלל לא הבין את השבתאות, לפחות זאת המזרחית, וראה אותה רק במשקפיים מערביים ופרוטסטנטיים. שלום ורוב חוקרי הקבלה האחרים לא באמת הבינו מה זה השבתאות.
השבתאות כיום קיימת בצורת כת "הדונמה" בתורכיה [יש שאומרים שאטאטורק היה שייך לכּת זו]. יצא לי להיפגש עם אנשיהם. הם היום בשלבי ניוון וירידה רוב הדור הצעיר שלהם עובר תהליכי "חילוּן" במסגרת החברה התורכית ויש סכנה אמיתית שהוא יתבולל ויעלם לחלוטין. יכול להיות שהשבתאות תפרח דווקא במקום אחר. אני רואה בתרבות ה”ניו-איג'" קיימת היום בישׂראל מעין "ניאו שבתאות" דהיינו רוחניות יהודית שבמרכזה לא עומדים קיום התורה והמצוות. זאת רוחניות שלא שואבת את הלגיטימציה שלה מעולם ההלכה ונבנית ללא זיקה לעולם ההלכה . לדעתי זאת התפתחות חשובה וחיובית ביותר.
...עתידת תנועת ה”ניו-איג'" צריך להיות בפיתוח קשרים הדוקים עם התנועה המיסטית הסוּפית שבאיסלאם כפי שעשׂו בעבר השבתאים. השגיאה הגדולה לדעתי של אנשי חקר היהדות בעבר הייתה שהם הקדישו את כל מאמציהם להתמודדות עם הנצרות והתעלמו לחלוטין מהאיסלאם. זאת היתה שגיאה שיש לתקנה. אנחנו יכולים לקיים קשרים חזקים עם האיסלאם באמצעות המיסטיקה המשותפת לשתי האמונות. השאיפה שלי היא לצבוע את תנועת הניו איג' הישראלית בצבע מוסלמי סוּפי חזק שיחזק את הקשרים בין שתי הדתות הקרובות האלו. אני שואף למיסטיקה שיש בה משום המשכיות וגם של זרמים כמו הסוּפיות והקבלה והשבתאות. בכולם יש דברים טובים אבל שגם יהיו בה חידושים והתאמות למאה ה-21. ואולי השאיפה הזאת לקשרים הדוקים בין יהדות ואיסלאם מבטאת את הגעגועים שלי לעזה העתיקה שבה יהודים, נוצרים ומוסלמים כולם חיו בשלום ובאחווה. כל הקבלה היהודית נסמכת על המיסטיקה האיסלמית. הרי בסיס הדת האיסלאמית הוא אהבה לאל כמו אצל היהודים. וכי ברגע שהדיון בין ישראל לפלשתינים יעבור ממימדים פוליטיים לרוחניים ודתיים, ימצא פתרון." [בפסק זמן זה, קוראים יקרים, הרשו לי לומר שמשפט זה אולי אחד המשפטים היחידים בראיון זה שאוכל להזדהות איתו. לא כן המשפט הבא...] "כפי שגרשום שלום הבין: היהדות זה לא מקרא ולא תלמוד ולא פילוסופיה ולא מדרש ולא פיוט. זה בראש ובראשונה וכמעט אך ורק קבלה. ושלא תהיה שום טעות בעניין הבסיסי הזה ..."
אפריל 26, 2011
עגל הזהב חגיגת אביב עין הוד תשע"א 2011
עגל זהב
נוצרתי בלהט יצירה
סבבוני מעגלי מחוללים
תופים ומצילות
עוצבתי בכור היתוך מאחד ומחדש
הושלכתי אל האש המכלה
סוף...
שנזכה לבנות, לזהות
ולהכחיד את עגל הזהב
שבתוכינו
שוב ושוב
מתוך כתבי יצירה - ליאה דבר
עין הוד נוסד ככפר אמנים בשנת 1953
נוצרתי בלהט יצירה
סבבוני מעגלי מחוללים
תופים ומצילות
עוצבתי בכור היתוך מאחד ומחדש
הושלכתי אל האש המכלה
סוף...
שנזכה לבנות, לזהות
ולהכחיד את עגל הזהב
שבתוכינו
שוב ושוב
מתוך כתבי יצירה - ליאה דבר
עין הוד נוסד ככפר אמנים בשנת 1953
אפריל 25, 2011
לא אשנא, אבו אלעיש
לדעתי הדרך היחידה של הפלשתינאים והישראלים לנוע קדימה היא דרך של דו-קיום ושיתוף פעולה, דרך של שותפות ושל שיתוף במישור הבסיסי ביותר. במקום לדבר על שלום וסלחנות, עלינו לדבר על אמון, על כבוד, על האנושיות המשותפת לנו ועל מאה אלף צעדים נוספים שעלינו לצעוד כדי להגיע בסופו של דבר לשלום ולסלחנות. הסכסוך במזרח התיכון לא ייפתר לעולם כל עוד יש שנאה כה רבה בשני הצדדים, כל עוד סובלנות ופשרה, אינן חלק מהמשוואה. ידוע לנו שדרכים צבאיות הן חסרות תועלת משני הצדדים. אנו אומרים שמילים חזקות מקליעים. אך הקליעים ממשיכים למצוא את דרכם למטרות. הפילוסופיה שלי פשוטה מאוד, כמו העצה שנותנין הורים לילדיהם: תפסיק לריב עם אחיך ותהיו חברים, כך יהיה טוב יותר לשניכם.
מדוע שלא יהיו לנו חופש וצדק במקום שתיקה או אלימות? אלה דברים בסיסיים, חיוניים לרווחתו ולהישרדותו של כל אדם. אם ברצוננו להיות מאושרים, בטוחים ומוגנים, חובתנו כמשפחה אנושית אחת לתת חופש וצדק לכל אחד ואחת מבני אותה משפחה. אם אתם מודדים את האושר על פי מידתכם, זה טוב—אבל רק בשביל עצמכם; תארו לעצמכם עד כמה יתעצם אושרכם אם תחלקו אותו, ולא תשמרו אותו לעצמכם. אנו הרבה יותר טובים כאשר אחרים מעשירים אותנו, והרבה יותר שמחים כאשר השמחה משותפת.
[עזّ אלדّין אבו אלעיש, לא אשנא, תרגמה מאנגלית: יעל זיסקינד- קלר, הוצאת ידיעות אחרונות וספרי חמד: תל אביב 2011, עמ' 237-236,234]
אפריל 24, 2011
טכס שרפת עגל הזהב עין הוד תשע"א
הזמנה
טכס שרפת עגל הזהב
יום שני 25.4.2011 משעה 17.30
כפר האמנים עין הוד
טכס שרפת עגל הזהב
יום שני 25.4.2011 משעה 17.30
כפר האמנים עין הוד
אפריל 20, 2011
תערוכה "בצלם אנוש" גלריה לבנדל בלוך עין הוד
גלריה לבנדל בלוך
פתיחה והרמת כוסית לחג, יום חמישי 21.4.11 שעה 19:30
בהמשך בשעה 20:00 קונצרט ג'אז אביב - אלי מאירי ודפנה לוי
"בצלם אנוש" - אוסף אמנות
רשימת האמנים:
אורסולה מלבין, אסי דיין, אורי רוח, ברה בזק, בצלאל צורי,גינזבורג אברהם, ג’ים סילברמן, דן חמיצר,
דן קולקא, דניאל כפרי, דרור קרתה, דוקוויץ, הארי ברון, חייקה שמואלי, טלי גיל, יותם קופרברג,
יעקב איזנשר,
לנה קלנדרוב, ליקרי ביכארד, מנשה קדישמן, מילת דודיק, מרסל ינקו, נעמה קוסטינר, נדב בלוך,
נחמה לבנדל, סטלה, סימון בורסט, סרחיו צ’רניאק, עמנואל - קוקו, עדן אוריון, עובדיה אלקרא,
עומר גילאון, עמוס פלאוט, פול קור, פורטנוב דב, קלייר יניב, רודי להמן ,רות אוריון, רוני בן - צבי,
שושנה היימן,שחר סיוון, שלומי שוורצברג, שמואל בונים.
אפריל 18, 2011
קונצרט ג'אז אביב ב - עין הוד
קונצרט ג'אז אביב ב - עין הוד
דפנה לוי, אלי מאירי
יום חמישי 21.4.2011 בשעה 20.00
גלריה לבנדל-בלוך עין-הוד
פרטים: 0544546530
דפנה לוי, אלי מאירי
יום חמישי 21.4.2011 בשעה 20.00
גלריה לבנדל-בלוך עין-הוד
פרטים: 0544546530
אפריל 13, 2011
אפריל 09, 2011
הקנאה, התאווה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם
הקנאה, התאווה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם
פרקי אבות ד-כח
פרקי אבות ד-כח
אפריל 08, 2011
מרץ 30, 2011
מרץ 29, 2011
מרץ 28, 2011
לו היו הערבים מכירים בישראל ב-1948
לו היו הערבים מכירים בישראל ב-1948, הפלסטינים היו משתחררים מההבטחות החלולות של רודנים ערבים, שחזרו ואמרו שהפליטים ישובו לבתיהם, וישראל תיזרק לים. אחדים מהמנהיגים הערבים ניצלו את הפלסטינים למטרותיהם, כדי לדכא את בני עמם ולהישאר בשלטון. מ-1948 עד היום, הדרך הקלה ביותר של פוליטיקאי ערבי להפוך לגיבור ולמנהיג העולם הערבי, היא לצעוק בקול רם ככל האפשר על כוונתו להשמיד את ישראל. הוא לא צריך אפילו לגייס חייל אחד (דיבורים אינם עולים כסף).
קישור: לכתבה
האמן יהודה בן יהודה ז"ל קבור בכפר האמנים עין הוד
זקני השבט הישראלי, בוגרי ה- Sixties של האמנות המקומית, זוכרים אולי את השם יהודה בן-יהודה. הם זוכרים בהערכה אמן, שמאז שלהי שנות ה- 50 לא חדל להפתיע בחידושים הצורניים-חומריים ובכוח הביטוי של ציוריו, והם לא שכחו את ההלם שהותיר בישראל מיצב גופות הגומי שלו ב"סאלון הסתיו" של 1968. לאורך שנים ארוכות, תהו זקני השבט הנ"ל לאן נעלם הכוכב הגדול הזה שזרח בשמיה של האמנות האוונגרדית התל-אביבית. אפשר ששמעו על "התנחלותו" החלוצית ב"סוהו" הניו-יורקית; אפשר שקלטו שברי שמועות על עיסוקיו החוץ-אמנותיים החלוציים בבניית בתים בוודסטוק; אפשר שנודע להם על שובו לישראל בשנת 1995, השתקעותו בעין-הוד, עיוורונו הגובר ופטירתו ב- 2010. אך, מה אירע לציוריו? האם וכיצד התפתח מבחינה אמנותית מאז עזב את הארץ ב- 1968? על כל השאלות הללו ננסה לענות להלן, בעודנו מנסים לעקוב אחר מהלך יצירתי המסרב להמשכיות עקבית אחדותית, מהלך הנתון ביסודו לדינאמיקה וולקנית בלתי צפויה של כוחות תת-מודעים, יצירתיים והרסניים בה בעת. בנו של בן-יהודה, רפאל, מעיד עליו:
לכתבה: האמן יהודה בן יהודה
יהודה בן יהודה ז"ל נקבר בכפר האמנים עין הוד
זקני השבט הישראלי, בוגרי ה- Sixties של האמנות המקומית, זוכרים אולי את השם יהודה בן-יהודה. הם זוכרים בהערכה אמן, שמאז שלהי שנות ה- 50 לא חדל להפתיע בחידושים הצורניים-חומריים ובכוח הביטוי של ציוריו, והם לא שכחו את ההלם שהותיר בישראל מיצב גופות הגומי שלו ב"סאלון הסתיו" של 1968. לאורך שנים ארוכות, תהו זקני השבט הנ"ל לאן נעלם הכוכב הגדול הזה שזרח בשמיה של האמנות האוונגרדית התל-אביבית. אפשר ששמעו על "התנחלותו" החלוצית ב"סוהו" הניו-יורקית; אפשר שקלטו שברי שמועות על עיסוקיו החוץ-אמנותיים החלוציים בבניית בתים בוודסטוק; אפשר שנודע להם על שובו לישראל בשנת 1995, השתקעותו בעין-הוד, עיוורונו הגובר ופטירתו ב- 2010. אך, מה אירע לציוריו? האם וכיצד התפתח מבחינה אמנותית מאז עזב את הארץ ב- 1968? על כל השאלות הללו ננסה לענות להלן, בעודנו מנסים לעקוב אחר מהלך יצירתי המסרב להמשכיות עקבית אחדותית, מהלך הנתון ביסודו לדינאמיקה וולקנית בלתי צפויה של כוחות תת-מודעים, יצירתיים והרסניים בה בעת. בנו של בן-יהודה, רפאל, מעיד עליו:
- לכתבה: האמן יהודה בן יהודה
מרץ 19, 2011
הירשם ל-
רשומות (Atom)
